PRIMER ANIVERSARIO
Las reformas borbónicas en San Luis Potosí provocaron en 1767 rebeliones populares contra el absolutismo y la creciente carga tributaria de la corona española que buscaba la modernización administrativa y extirpar la corrupción de sus representantes enriquecidos a costa del fisco, la profesionalización del servicio público, el bienestar e ilustración de los súbditos desamparados, la respuesta oficial no podía ser otra, el cuchillo y la horca, como en la conquista el paisaje se cubrió de muertos. Los jesuitas fueron expulsados del reino. Esta mano dura fue acompañada de medidas en la economía y en la incipiente educación pública que menguaron el poder de los comerciantes y el clero, este es uno de los temas principales de nuestra edición de primer aniversario que también incluye un artículo sobre la arquitectura republicana de la ciudad de San Luis del siglo XIX que se mantiene en pie en su mayor parte, una reseña sobre san Luis rey de Francia y el arte, además de una serie fotográfica de la Corriente, ubicada en lo que es hoy la calle de Reforma.
Por este primer año en circulación expresamos nuestra gratitud a Claudia Walz Caviezel, Enrique Martín del Campo, Luis Salas, Marcela García, J. Maurilio Perea, Ramón Moreno, Ricardo García López, Federico Anaya Gallardo, Elsa Malvido, Carlos Contreras Servín, Omar Ruelas, José Refugio Martínez, José Pablo Zamora Vázquez, Joel Cruz Maytorena, León García Lam, Juan Gerardo López Amaro, María Teresa Moreno, José Alfredo Villegas, Adriana Corral Bustos, David Vázquez Salguero, Arnoldo Kaiser, Alejandro Martínez de Alba, Jesús Alfaro Saldaña, Jonatan Gamboa, Marieta Bracho, Jesús Motilla Martínez, Julio Iván Cabello Díaz de León, Samuel Romo de la Torre, Jesús Villar Rubio, Carlos Morán, Hugo Martín Loredo, Moisés Gámez, Carlos Muñoz, Lourdes Uribe, Juan Antonio Gómez Iglesias, Ernesto Cabrera Villoro, Juan Antonio Martínez Martínez, Nicolás Mina, Alexandro Roque, Fernando López, Francisco Patiño, José de Jesús Ortiz, Jorge Ramírez Pardo y Claudia Mireya de Luna.
GACETILLA
MURALES HÚMEDOS
En el Internado Damián Carmona se pueden apreciar murales con personajes de la historia nacional y escenas de la educación laica y gratuita de los estudiantes internos de la institución; los pintaron hace unas cinco décadas Angelina Villareal, Ricardo Ramírez, Eduardo Regil, Mario H. Leija y Carlos Bueno, dirigidos por J. G. Iñiguez. Las celosas autoridades no consideran estos murales un patrimonio artístico, los tienen a merced del agua que se filtra por los muros con tanta lluvia que ha caído. El edificio de cantera, construido por Octaviano Cabrera para la exposición del Centro Agrícola e Industrial Potosino en 1907, lo adquirió al año siguiente el gobierno por 54 mil pesos para la Escuela Industrial Militar; es una visita obligada del paseo por la calzada.
En el Internado Damián Carmona se pueden apreciar murales con personajes de la historia nacional y escenas de la educación laica y gratuita de los estudiantes internos de la institución; los pintaron hace unas cinco décadas Angelina Villareal, Ricardo Ramírez, Eduardo Regil, Mario H. Leija y Carlos Bueno, dirigidos por J. G. Iñiguez. Las celosas autoridades no consideran estos murales un patrimonio artístico, los tienen a merced del agua que se filtra por los muros con tanta lluvia que ha caído. El edificio de cantera, construido por Octaviano Cabrera para la exposición del Centro Agrícola e Industrial Potosino en 1907, lo adquirió al año siguiente el gobierno por 54 mil pesos para la Escuela Industrial Militar; es una visita obligada del paseo por la calzada.
BRUJA GUACHICHIL
Una anciana guachichil destruyó imágenes y cruces en el barrio de Tlaxcalilla el domingo 18 de julio de 1599, encabezó una rebelión simbólica contra el dominio español que de inmediato fue sofocada por el justicia mayor capitán Gabriel Ortiz de Fuenmayor, al día siguiente fue juzgada por hechicera, hubo testimonios que le atribuyeron poderes capaces de convertir a un hombre en coyote, y condenada a la horca de manera sumaria, cuando sólo andaba ebria dijo su abogado defensor Juan López Panyagua; la anciana que aparece sin nombre en el proceso porque no estaba bautizada sí tenía un plan de sublevación, logró reunir a guachichiles provenientes de Venado, Charcas, Bocas y San Miguel (Mexquitic), les pidió renegar del cristianismo y emigrar a una laguna por el rumbo del hoy Rioverde para alcanzar su salvación.
CAMILO HERNANDEZ
Cuando el presidente Cárdenas repartió las tierras de temporal en Puerta del Río, Villa Juárez, les dijo a los campesinos que tenían que “defenderlas como puedan” y hacerlas productivas, y así lo hicieron: a fines de la década los 50 las tierras ya eran de riego, lo que despertó la ambición y venganza de los caciques, cuyo líder moral era Gonzalo N. Santos. La resistencia de los ejidatarios la encabezó Camilo Hernández, un cincuentón analfabeta, honrado e inteligente, como guerrillero se internaba en la sierra El Carrizal (entre Cerritos y Villa Juárez). En la lucha perdió a su padre Juan Hernández, su tío Jacinto y su hijo Margarito, y murieron otros compañeros. En noviembre de 1969 Camilo fue abatido por la espalda en la comunidad de Allende. Sus paisanos del conjunto Agua Azul cantan un corrido en su memoria.
Dicen que fue su compadre
el que a traición lo mató
Camilo herido de muerte
a darle un tiro alcanzó
con su buena treinta y ocho
al infierno lo mandó.
el que a traición lo mató
Camilo herido de muerte
a darle un tiro alcanzó
con su buena treinta y ocho
al infierno lo mandó.
EL PEÑASQUITO
Reducto de la bohemia potosina de antaño, esta cantina del Eje Vial cerró sus puertas hace meses; se cuenta que Guillermo Aguirre y Fierro perpetró en este lugar El brindis del bohemio, esa oda a la embriaguez y al complejo edípico; le dio lectura ante el aplauso de los parroquianos y algunos sollozaron; durante su mejor época, en las décadas de los 30 y 40 del siglo pasado, se recuerda de la concurrencia a los poetas Rafael Díaz de León, Agustín Vera, Luis Castro, Ignacio Medellín y Justino N. Palomares; los pintores Pedro Guzmán Leal, Fernando Leal, Juan M. López y Gregorio Morett; el fotógrafo Juan Alberto Gaytán, los músicos Antonio Rodríguez, Yocundo Ramos, Antonio Guerrero, Rodrigo de G. Arriaga y Abraham Velasco, y los periodistas Manuel Alviso Flores, Juan Guerra Arriaga, Francisco Navarro Loza, Roberto Estrada Dávalos y Luis “El Gallo” Maldonado. El Peñasquito perteneció a José Betancourt hasta 1960. ¡Y salud por este primer año de la corriente borrascosa!
[Fuentes: Las visiones de un bruja guachichil, Ruth Bear; Pistolerismo y otros reportajes, Mario Gill; Del San Luis que se va, Federico Monjarás Romo.]
El patrimonio arquitectónico
republicano de San Luis Potosí
Inocencio Noyola
La mayoría de las veces escuchamos que la ciudad de San Luis Potosí es colonial y así lo creemos. Sin embargo, cuando observamos detenidamente sus construcciones, resulta que no es tan colonial como lo indican las agencias de turismo, los guías de turistas y la propaganda oficial. La ciudad de San Luis Potosí es el mejor ejemplo que existe en el país de una arquitectura republicana del siglo XIX y es lo que a continuación explico.
La ciudad de San Luis Potosí se fundó como pueblo en noviembre de 1592, después del descubrimiento de las minas de Cerro de San Pedro en marzo de ese mismo año. En los primeros meses se repartieron los terrenos entre los vecinos, se delimitaron las manzanas y se inició la construcción de sus primeras casas. Sobre este periodo de fundación, existe un plano del primer trazo del pueblo de San Luis. Resalta, al analizar plano y trazado actual, que las calles fueron muy estrechas para un pueblo que no tenía problemas de espacio y que las manzanas eran pequeñas si se compara con otra ciudad colonial como lo es Puebla de los Ángeles.
Además, al norte las manzanas eran pocas en comparación con las que se establecieron al sur del pueblo. Como posible explicación de haber trazado estas calles estrechas y manzanas pequeñas, se deba a que en esa época las guerras entre los indígenas guachichiles y los españoles eran constantes y, debido al temor de sufrir un ataque (como ocurrió en 1616 con el miedo que despertó entre las autoridades la famosa rebelión tepehuana) se decidió crear un asentamiento que sería más fácil defenderlo al tener calles estrechas y manzanas pequeñas.
Los espacios de alojamiento y comerciales en el San Luis colonial
Hugo Martín LoredoDesde el inicio del establecimiento de los fuertes o presidios en el camino de la plata, los asaltos de los chichimecas (principalmente zacatecos y guachichiles) fueron con bastante violencia. Uno de los primeros casos registrados, en 1550, ocurrió cuando un grupo de zacatecos robo mercancía y mató a varios tarascos entre Mezilíque y Tepezalá; tiempo después a trece leguas de allí, los mismos zacatecos asaltaron a Cristóbal de Oñate. Con la recién fundada Zacatecas se hizo evidente la preocupación del virrey Luis de Velasco, entre 1550 y 1570 aumentó el número de ataques, daños y muertes que los chichimecas causaron a los españoles e indios, y en poblaciones ya establecidas.
Las artes preciosas en tiempos de Luis IX de Francia
París es durante el reino de san Luis uno de los grandes escenarios artísticos de Occidente. La capital del reino observa como se crea alrededor del rey una corte donde se mezclan nobles y burgueses; la clientela de los artistas aumenta, al mismo tiempo que el oficio de orfebre se estructura y se desarrolla. Pero el primero de los mecenas es sobre todo san Luis y si el arte de la corte se desarrolla, es alrededor de la orden real.
Para las reliquias de la pasión (la corona de espinas y los clavos de la cruz) compradas por san Luis al emperador de Constantinopla Baduino de Flandes, fueron creados relicarios suntuosos abrigados por la Sante-Chapelle (Capilla Santa). Estaban integrados en un relicario y expuestos sobre una tribuna. Este arreglo sagrado fue destruido durante la Revolución Francesa. Por razones desconocidas un solitario relicario se escapó milagrosamente a esas destrucciones y entró a la colección del Museo Cluny en 1881. No contiene reliquias de la Pasión, sino aquellas de los santos Luciano, Julián y Máximo, evangelizadores de la región de Beauvais. Se sabe que san Luis se dirigió a la ciudad de Beauvais en 1261 para recibir estas reliquias que fueron donadas al rey.
LA CORRIENTE, ahora calle Reforma
Néstor Gamaliel Ramírez Ortiz
Desde sus orígenes, en la ciudad abundaban los ojos de agua y pequeñas corrientes; cuando llovía de manera copiosa descendían las aguas por las vertientes de la Sierra de San Miguelito hasta los cauces de los ríos Santiago y Españita, pero algunas aguas se lanzaban sobre la población de lo que hoy es el Centro Histórico, lo que provocaba grandes inundaciones con muertes y daños materiales. Para evitar las inundaciones, el alcalde mayor Iñiguez del Bayo, “con ojos de padre cariñoso y de gobernador vigilante”, ordenó la construcción de una zanja de una extensión de casi mil 700 metros con una profundidad de seis metros y en otros tramos de dos metros. La obra inició en lo que hoy conocemos como el cruce de las calles de Pascual M. Hernández y Reforma, donde se recogían los excedentes de agua de los Charcos de Santa Ana, luego seguía por el poniente de la ciudad y torcía por el norte para concluir al lado sur del cementerio del Montecillo. La corriente desapareció al inicio de la segunda guerra mundial con la introducción del drenaje.
[Fuentes: San Luis Potosí, sus plazas y sus calles. Notas históricas, Julio Betancourt; La Corriente, hoy calle de la Reforma, Rafael Montejano y Aguiñaga.]
Las reformas borbónicas y la ilustración
en la ciudad de San Luis Potosí (1787-1826)
en la ciudad de San Luis Potosí (1787-1826)
Néstor Gamaliel Ramírez Ortiz
La dinastía Borbón —que a partir de 1701 gobernó el imperio español— implementó una serie de reformas encaminadas a hacer más eficiente el aparato administrativo de la corona española en general. Algunos de los teóricos reformistas españoles más destacados fueron Gaspar Melchor de Jovellanos, José del Campillo y Cosío, el conde de Aranda y el conde de Floridablanca. Sus propuestas dieron forma a un gobierno despótico de corte ilustrado; es decir, incorporaron ideas del movimiento ilustrado a la política de gobierno de la corona española. Estas reformas son conocidas como las reformas borbónicas, las cuales se trataron de aplicar en todos los territorios de la corona, incluido el virreinato de la Nueva España que abarcaba, aproximadamente, todo el territorio del actual México y parte del sur de lo que hoy es Estados Unidos. Con las reformas se trató de tener mayor injerencia en el manejo de la administración pública, buscando disminuir el poder de otras corporaciones como la iglesia católica y de grupos de comerciantes.
La herencia de Ernesto Báez Lozano
Este hombre fue una figura pública, reconocido y estimado por su sencillez, sus cualidades como maestro, matemático, memorista y amplia cultura musical que compartía hasta contagiarnos su paroxismo, abogado de profesión, político priista y jubilado de la UASLP y del gobierno federal, se preparó con años de anticipación para recibir a la muerte y dejar todo en orden tras su partida.
El esfuerzo resultó vano para disgusto de su persona que siempre fue un incondicional de las pandectas de Justiniano, el testamento que levantó en su casa de avenida Carranza el notario Alfonso Leal Varela no se cumplirá, algunos de los bienes se esfumaron y el primer albacea Raúl Ramos de la Rosa declinó el nombramiento.
Juan Ernesto Báez Lozano, nacido en Catorce (1923) pero registrado como hijo de Villa de la Paz, no acumuló una fortuna, su mayor riqueza lo habría dicho él mismo fueron sus amigos que han guardado un pudoroso silencio ante lo ocurrido: en la propia familia brotó la discordia por la herencia y el saqueo comenzó antes de su muerte (2006), narra su sobrino Fernando Francisco Báez Cantú, hijo de Francisco, hermano menor del maestro Báez Lozano.
Escéptico de la justicia y con desaliento en las palabras señala como presunta responsable a su tía María del Carmen Báez Lozano, hay testimonios. Una casa, dos cuentas bancarias, joyas, centenarios, miles de discos y libros, un auto Chevrolet modelo 1973, un piano vertical, aparatos reproductores, una escultura de la Inmaculada Concepción que adquirió del padre Pedro Moctezuma y en su origen perteneció al obispo Montes de Oca, resumen sus bienes que heredó a familiares y amigos.
Para el reparto de su colección de discos, lo más preciado por el maestro Báez Lozano, nombró una comisión formada por Enrique Torre López, Jesús Eduardo Noyola Bernal, Manuel Nava Gutiérrez de Velasco, Samuel Romo de la Torre y Jesús Reyes Barragán, a quienes legó la mitad y el resto sería repartido entre otras amistades con los que compartió el gusto por la música; la colección se dispersó en tianguis de la ciudad.
Gustav Mahler
Sinfonía Número 7 (mi menor)
Sinfonía Número 7 (mi menor)
Samuel Romo de la Torre
EL LORO.
El Loro.-----
Ingrato homine terra pejus nihil creat
MUY IMPORTANTE DE RIO-VERDE
Fue compuesta en los veranos de 1904 y 1905, su estreno fue el 19 de septiembre de 1908 en Praga, Checoslovaquia, Mahler fue el director.
Esta sinfonía forma una trilogía con la quinta y sexta, deja ver un conflicto psicológico; contiene momentos de indudable exquisitez musical, es muy similar en cuanto su escritura al Quinto cuarteto de Bela Bartok: dos alegros en los extremos y dos nocturnos flanqueando el scherzo central.
Primer movimiento ( alegro risoluto)
La lenta introducción está dotada de implicaciones dramáticas que serán desarrolladas a lo largo de este movimiento. El segundo tema interesante, romántico tras un luminoso guisando del arpa, reexposición variada y coda de extrema violencia.
Segundo movimiento, múscica nocturna (allegro moderato)
Le fue inspirada a Mahler por la contemplación del cuadro La ronda de noche de Rembrandt, hay cierto parentesco con el romanticismo lunero del Don Juan de Mozart, traducido al idioma del siglo XX. Los cencerros suenan a soledad.
Tercer movimiento (danza de la sombra)
Es el scherzo más asombroso que escribió Mahler: parodia de vals, marcha, es un movimiento morboso, descarnado hasta el hueso. La descripción de Erwin Stein es demasiado poética, aunque las implicaciones llegan a ésto: Mahler describe con compasión el miedo de un niño a la oscuridad.
Cuarto movimiento (andante amoroso)
Se incorpora la guitarra y mandolinas, no como instrumentos solistas, sino como un toque de refinamiento poético. Quizá este movimiento sea demasiado largo para el material que contiene, pero todo se perdona cuando se ha escuchado la pieza.
Quinto movimiento (allegro ordinario)
Es una gigantesca caricatura que va más allá del horizonte, una burla despiadada de las formas clásicas, donde escuchamos notas dudosas de todas las danzas vienesas. El doble sentido a todo este mundo sonoro, y coronado con este rondo, simple y efectivo en sus momentos cercanos al mundo del "wonderhorn" (cuerno mágico de la juventud), complejo como un microcosmos interno de su autor, requiere de un gran director, es el fin de un capítulo muy largo en la historia del hombre occidental.
EL LORO.
PERIÓDICO POLÍTICO, CRÍTICO Y COMERCIAL.
San Luis Potosí. Julio 15 de 1868
C’ est la vile ambition de commander qui préte ses bras au despotisme, et consent a etre esclave pour dominer, a livrer un peuple pour partager su depoulle, et a renoncer á l’hooneur pour obtenier des honneurs et detitres
San Luis Potosí. Julio 15 de 1868
C’ est la vile ambition de commander qui préte ses bras au despotisme, et consent a etre esclave pour dominer, a livrer un peuple pour partager su depoulle, et a renoncer á l’hooneur pour obtenier des honneurs et detitres
TOMO 1. SAN LUIS POTOSÍ, SÁBADO 13 DE JULIO DE 1848. NÚM.5
Impreso en 1848 por Manuel Escontría, es posible que El Loro desapareciera ese mismo año, era una época de estragos para San Luis Potosí tras la guerra con los Estados Unidos, la epidemia de cólera y la rebelión del general Mariano Paredes en Guanajuato contra los tratados de Guadalupe Hidalgo. De este periódico se tienen pocas referencias, inspirado por las ideas republicanas francesas como lo refleja el lema adoptado en su cabezal, el periódico constaba de cuatro páginas. El vicecónsul español denunció a los editores por el número 5 ante el gobernador Julián de los Reyes por “insultar de una manera brusca e indecente a todos los súbditos españoles” residentes en el país.
El Loro.-----
Ingrato homine terra pejus nihil creat
Penetrados de la más profunda indignación y del más justo despecho, admiramos con escándalo la pérfida ingratitud con que se insulta y con que se retribuye a esta nación los inmensos beneficios que hospitalariamente ha prodigado en su seno, a los hijos de su antigua metrópoli. Ella los ha alimentado, lo ha condecorado, los ha enriquecido soberbiamente y los ha considerado quizá de una manera inmerecida. México no ha tenido para con ella otro delito que el de haber roto sus pesadas cadenas y despedazado el ominoso yugo con el que durante tres centurias le hizo tirar el carro tenebroso de una opresión despótica y brutal…
¿Culpa es suya de la iberia imbécil del siglo 18 no hubiera hecho de él, con sabias leyes, con morigeradas costumbres, con filantrópicas empresas mercantiles, industriales y agrícolas el digno, el envidiable emporio del mundo entero?
¿Lamentablemente hoy acaso nuestra humillante y desesperada situación, si la marcha política de su dominación, no hubiera sido tan fanática, tan intolerante y tan tortuosa en todos sus ramos?
¿No se ruborizará la generación hispana del siglo diez y nueve, de tantos absurdos, de tantos crímenes?
¿No pudo habernos educado en las ciencias, en las artes y en el comercio para que las demás naciones siquiera la admiraran hoy?
¿Qué diferencia se encuentra sino, entre las ex-colonias hispano, americanas y las anglo-americanas?
Esa nación del Norte-América se presenta hoy llena de vida, de saber y de riqueza; y sin embargo se presenta libre, independiente y con una prepotencia imponente; productos todos de una educación política basada en principios luminosos y liberales. Y tales desatinos de nuestra antigua madre patria, los ha de ver México remunerados con el desprecio y la ingratitud de algunos de sus hijos…
Bueno sería que en vista de tan deshonrosos antecedentes, esos hombres tomaran por ocupación exclusiva la de conservar los tesoros que han venido a buscar, único objeto de su permanencia y de sus simpatías en el país [a pocas excepciones]. Pero no como se nos impone, y como tenemos el más vivo sentimiento de manifestarles, tomando parte en nuestras cuestiones políticas, mezclándose y holgándose la aparición de esa asonada revolucionaria de Guanajuato, tan unánimemente execrada… (Fragmento)
—————————————————————IMPRENTA DE M. ESCONTRÍA, DIRIGIDA POR
FRANCISCO JIMÉNEZ.
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MUY IMPORTANTE DE RIO-VERDE
Hacienda de Tapanco julio 12.— Por fin amigo ayer a la madrugada emprendimos nuestra marcha sobre los sublevados hacia a Albercas con doscientos hombres de caballería inclusos los polkos de Ciudad del Maíz, llegamos a dicha Hacienda y a las once y media se nos presentó el enemigo en número de 400 hombres de infantería y caballería. Aun no formábamos la batalla para resistirlo, cuando nos atacó furiosamente; pero amigo la fortuna nos sonrió y los derrotamos haciéndoles 30 muertos y algunos prisioneros que en seguida se fusilaron.
Anoche volvimos a esta y me tienes sin novedad aunque muy fatigado por no haberme apeado del caballo durante trece horas.
Todos se portaron con valor particularmente D. Pedro Gutiérrez.
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Santa María del Río julio 11
El jueves de la semana pasada se llevaron los Serranos al alcalde auxiliar de la Soledad, e hirieron a un vecino honrado. Su cuartel lo tienen ahora en la Hacienda de Vagres.
REMITIDO
Sres. Editores del Loro.— San Luis Potosí, julio 13 de 1848.
—Muy Sres mios: suplico a vdes se sirvan insertar en su apreciable periódico el comunicado siguiente.
A virtud del aviso público constante en la Época fecha 2 de Mayo, relativo a invitar a los habitantes de dentro y fuera, para el desempeño de cuatro cátedras: solicite la de dibujo natural, sin más recomendación que someterme a un examen, y presentar los trabajos de mis discípulos para la buena calificación, y acierto en la elección de tal catedrático.
Más como he visto con sorpresa que se proveyó, dicho empleo sin ecsigirme ni uno ni otro [quien sabe porque] me veo en la precisión, no ya, por que me era de mucho interés dicho empleo, como por el de dar satisfacción al público ante quien se me invitó, de que jamás le he engañado; el que hoy estará vacilante necesariamente y acaso pensando que se me reprocharía por inepto; lo que me acarrearía un mal concepto entre los padres de familia que con crecida confianza y aprecio, me han confiado la enseñanza de sus hijos, en mi profesión establecida en este suelo; a los que tengo el honor de dirigir con satisfacción, por el rápido provecho en que se hallan como se puede ver, lo que no egecutaron los señores de la comisión directiva del Colegio, dejándome con la palabra en la boca: ¡ah!, ¿qué esperanzas para el hombre dedicado en México? ¿Qué rasgo de legalidad y política?...
Tengan vdes. Sres. editores la bondad de admitir mi antecedente exposición, con el objeto que al principio expreso, y disponer del inútil valimiento del más atento de sus servidores. Q.Q. SS. BB.—Ramón Ramos.
[Puede leer los textos completos en la edición impresa]

